水墨画探索与新现实主义水墨主张

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2018-06-25

  北京卷作文:  今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。请以“新时代新青年一一谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。

  【环球网综合报道】据马来西亚透视大马7日报道,马来西亚新首相马哈蒂尔将选择日本作为自己上任后的首次出访目的地,本月11日至12日,他将作为主宾出席在东京举行的第24届亚洲未来国际会议,并计划重新倡导自己过去的经济开发路线东方政策,加强与日本等国的经济关系。东方政策是象征着马哈蒂尔执政期(1981-2003年)马来西亚经济高速增长的代名词。马哈蒂尔当时认为马不能止步于资源富国,为实现向发达国家的飞跃,应以韩日为榜样。因此他鼓励发展电子产品等制造业,吸引外国投资,学习韩国和日本的发展模式。责任编辑:声明:版权作品,未经《环球人物》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

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  最后,强调体验,既有个人追求乐趣和刺激的体验式消费,也有以家庭为单位的体验式消费,典型的包括旅游和都市闲暇消费。浪漫主义是解释体验消费的重要框架,与其将人们的消费动机看作是来自物质产品的“满足感”或者传递信息给他人,不如看作是从物质产品或者相关图景中建构起的自我幻想的体验中带来的快乐。大城市消费者对多种形式的旅游显示出越来越高的热情,人们还通过群聚式、狂欢式的体验方式,如广场舞、音乐节等获得乐趣,这种参与情感部落不是观光,而是体验情感、分享情感、分享狂欢的快乐。

    学而思网校初高语文教研组组长石雪峰认为,北京卷和全国卷的命题都有固定的变化特质,首先,从命题形式上,都经历了“材料作文”到“时评类作文”到“任务驱动”作文的变化,其中北京卷走在时代前沿,如2014年的“老规矩”到2015年的“假如我与心中的英雄生活一天”“深入灵魂的热爱”,首创大作文中两个主题并且有明确文体要求的命题形式。从作文主题上来说,主题从“道德重构”如“隐形的翅膀”,到文化构建如“深入灵魂的热爱”,再到“意志表达”,充分符合“为国选材”的要求,始终走在社会风向的前沿。

  ”吉林大学哲学社会学院哲学专业2014级本科生姜昊良表示,要努力攻读马克思主义哲学,争取早日成长为一名对党和国家有益的人。“爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”北京外国语大学英语学院2014级本科生田嘉程表示,作为当代青年学生,就要将自己的个人理想、个人追求融入伟大的中国梦中去,通过学习和储备专业知识提升自身能力,为民族、为国家、为人民作出新的更大的贡献。励志:立鸿鹄志,做奋斗者习近平总书记指出,“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这个伟大时代,做新时代的奋斗者。

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虽然面临激烈的国际引资竞争,但中国有持续增强的高水平产业配套能力,高素质的人力资源,不断优化的营商环境,巨大的市场潜力,我们有底气实现利用外资的高质量发展,让中国始终成为外商投资的热土。商务部将从投资便利化、放宽市场准入、加大权益保护等方面,营造更加公平、透明、便利的外商投资环境,推动形成利用外资的新亮点和新引擎。特别是要充分发挥国家级开发区的示范带动作用,努力使其成为新时代利用外资的新高地。对于引导外资更多地投向中西部地区,商务部将主要从四个方面开展工作,包括支持中西部地区复制推广自贸试验区改革试点的成功经验;在税收、用地、信贷等方面落实有关优惠政策;建设跨境多式联运交通走廊,促进与周边国家的互联互通;支持沿边的省区主动融入一带一路合作等。中俄经贸合作加速提质升级在中俄双方共同努力下,两国经贸合作加速提质升级,呈现出增长快、范围广、成效实、潜力大等特点,双方基本实现了合作领域和地域的全覆盖,预计全年双边贸易额有望超过1000亿美元。

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    本刊主要发表中国古代史、中国近代史、世界史、史学理论、史学史、各种专业史等方面的研究成果,还刊登史学研究动态、读史札记和史学著作评论等。  《历史研究》主要栏目:专题研究、史家与史学、学术述评、读史札记、讨论与评议、书评、海外新书评介、读者来信等!  本书为大16开本,每期192页,约30万字,双月15日出版。最新一期期刊目录(2018年第2期)主题文章龚诗阳,任紫微,赵平,李倩张伟,李晓丹,郭立宏刘倩,孙宝文王殿文,周元元,黄敏学丁杰,李悦雷,曾燕,李仲飞战略管理郝喜玲,张玉利,刘依冉,杨俊陈怡欣,汪方军,张俊瑞人力资源顾江洪,江新会,丁世青,谢立新,黄波,黄丽杨陈,杨付,景熠,唐明凤郭会斌,郑展,单秋朵,梁子扬,杨隽萍财务管理黄俊,黄超,位豪强,王敏何熙琼,尹长萍公司治理李新春,马骏,袁媛崔艳娟,李延喜,陈克兢旅游管理孙九霞,吴传龙,凌玲白长虹,王红玉运营管理曾小燕,钟远光,周永务,谢维市场营销宗计川评论石培华陈畴镛

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  邮政集团公司获得“优秀组织单位”奖;邮政6名离退休干部获得“优秀个人”奖。

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2016年夏天,在一次水墨画展的研讨会上,就当代水墨艺术的创作与研究,张望提出了“新现实主义水墨”主张。 张望认为,关注现实、反映生活一直是山东美术创作的一个基本特征,也是山东文化艺术整体面貌的显著标志。 在当前文化大繁荣的时代背景下,反映生活的优良传统,依然是山东画家孜孜不倦的追求。

与此同时,在深入挖掘传统文化内动力的基础上,如何提升创新意识和表现时代精神,势必成为我们需要面对的课题。 “新现实主义水墨”主张,就是在这样的社会文化背景下提出的,一个面对美术创作的新态度与新理念。 这种新态度、新理念,既反映了当代画家面对生活,要有坚定的文化自信,把我们潜在的美术力量挖掘出来;又表达了用新观念、新语言创作出符合时代需求的艺术作品的学术理论。

针对这一理念,研判论道,大家各抒己见。 在这里,我想从传统笔墨的几个观念来思考一下。

回顾绘事,历史上众多的水墨圣贤留下的墨迹,璀璨光彩,熠熠生辉。

透过他们所建立的水墨秩序、艺术灵魂,至今依然传递着令人倍崇的深远思想。 当代画家热衷在自己的从艺路上,寻找值得自己学习的典范,一位先贤,或是一幅旷世之作,为指引明灯。 可是,时代在变,古老的水墨艺术之魅力也会被逝去的人、事、物所掩盖。

经验或见解,有时也会因为时代的局限显得狭隘。

对那些最终限制了发展意识的人性的局促,使艺术在世上更多的可能被轻视了的因素,进行有益的剔除……让艺术能使现实世界完善的积极建树发挥作用,所以人们渴望向前走一步。

从目前来说,我们所探讨的“道”是绘画的责任与担当,是水墨艺术的规范与行进的问题。 “新现实主义水墨”主张,是针对当下活跃于山东水墨画坛上的青年画家而展开的思考。

是在一条相对有着传承明线——山东师范大学美术学院水墨绘画系统里,找到一些师生有关于个人风格上的价值取向,从而梳理出他们的笔墨探索与发展,进而推至中国当代水墨绘画现状的表达。

这里就涉及技术、理念、方法、画学、传承、担当、突破、自立等一系列的实际问题。 从形而上的思想到形而下的器用,一切的问题都包含着态度和行动的选择——为学为艺。 我们倡导技术上习练的刻苦,娴熟如庖丁。

在游刃有余的技术层面上,面对宣纸,以对传统绘画娴熟的驾驭之功,切中肯綮,去破掉陈旧理念的束缚,破式而立展开水墨的探索。 要有勇气,持之以恒地探索。 要有“度物取真”的审美把握,在控制笔墨的基础上,以心境的感知力,破掉所有纸面上的表象之惑,达到艺术的高度,求得气韵扑面。 正如荆浩在理解谢赫六法中的“气韵生动”时所说的那样,达到“隐迹立形”。 谈论中国绘画,溯源求本,必涉及谢赫的六法传统。

这里的传统包括技术上的骨法用笔、应物象形、随类赋彩,也包括理念上的经营位置、传移摹写。

当然最重要的是绘画的本意,也是列六法之首的“气韵生动”。

气韵如何表达,是画家境界高低的分别。 ——小画家的笔墨运斤,只限于一己的、自我的“一点点”气量;大画家、大诗人,所以有着大成就,就是因为他们“打破了自己的小我”。 所度之物,是广泛的自然与社会。 生活撷取、心中抒发的更是对大自然和整个社会的关怀,不仅仅是自我的小度量。 ——绘画的“有我之境”与“无我之境”,实际上就是关于风格与情境的理论基础,这也是考量画家水平的理论依据。

传统文化影响到绘画的程式理念,自古延续至今,绘画之中的为学为艺,深有遵循古道的必然。 郭若虚所谓“六法精论,万古不移”之说,就是以坚定的语气肯定着“六法”在中国绘画中的真理性意义。

但是,他没有想到另一种文化——在他定义六法的真理意义一千年之后,对中国画的发展,产生了无比巨大的影响,这就是西方美术教育在中国一百年来的普及。

其中,写实意义下的现代美术教育体系,奠定了美术当今发展的基本思想和审美。

对自然中的万物的写生与真实表达体系下的绘画,深深影响到中国画的存在和发展。

伴随这种情形,近现代中国绘画一百年左右的历史上,不断出现大大小小的关于中国画革新的思考——从康有为的“中国画学至国朝而衰敝极矣”,到陈独秀的“革四王的命”,从徐悲鸿的“中国画改良之法”,到当代的“中国画到了穷途末路”或者“笔墨等于零”……此等疑问,这般呐喊,不一而足。

只是,现实的情景是中国画日益繁荣,达到了千百年来从未有的昌盛局面。

这里面既有中国画市场的大繁荣,也有对当代水墨的探索热潮,更有对传统绘画的梳理与继承。 如今,中国画的全面繁荣,又佐证了郭若虚的真理观。

当然,当下佐证的不是他对“六法”的看法,而是中国画意境及意义的坚持。

实际上,六法的“气韵生动”是讲心境与画境的问题,这也就是所有以艺术为名义的文化形态,都在追求的东西。

古六法的“气韵生动”,一定意义上和西方现代艺术理论中强调的“有意味的形式”,在理念主张上是吻合的,有着许多相似之处——同样是追问绘画力图反映什么呢?而反映在具体技术上,六法的内涵与外延,与当代美术创作的用笔、用色、结构、构成诸多观念是一致的。 虽有所不同,但表达的最终意义都是精神,这一点是相通相同的。

从这样的角度,细细思考一下荆浩所言的“气者,心随笔运,取象不惑”,我也想到了“墨破纸阵”“隐迹立形”——我们面对的生活,涵隐着中国画的艺术思想,也隐含着中国画家以笔墨为器的艺术取舍。 现在我们谈水墨探索,说起来似乎总有些“先锋”意识,触及主义与形式的思考,似乎关系着当代文化价值的形而下、形而上的分野。

那么,如果仅把水墨探索理解为是当代人对传统绘画因循规范的反叛——突破旧模式,寻找新方式,这是对艺术探索本义的误断,是陷于“文”“野”之辩、沉溺“形”与“式”判断的纠缠。

譬如,对笔墨的属性,我们可以追溯到东晋的顾恺之,唐宋时期的吴道子、梁楷,遥窥他们的笔墨神情。

也可在宋元李成、范宽、李公麟、黄公望的真迹里一探笔墨的迹了。

面对当代笔墨,我们的视野则可以更宽泛地涉及中外,涉猎更多学科的知识。

这里我进一步想说的是,传统其实包含着创新。 我们今天的每一步“新”,都是未来人要传承或者要借鉴的“道统”。

也就是说每一个时代的“新”,都是在旧的基础上而立。 相信古代的先贤们一样是看重他们理解的那种新,也会是在寻找“新”的意趣中感受着创造的快感。 太阳每天都是新的,其中的情趣在于此。

所以,研究水墨当代探索的意义,不但要依赖“道统”,更应当建立在当代文化的基础之上,强调“不以装背为妙,只以墨踪为之”的思索。

换个角度,人之所以将水墨禀以当代,这不仅仅是人的当下思考,也是当代水墨对世间的彰显。

水墨是一种不断实践、履行意义的前行。 画家所学所为,不只是为将艺术实践的经验烙印于众人心中而追求深刻,而是它应当以最具启发性的介入令人类那些自然而然产生的审美动力源源不绝——面对新的现实作出审美新解读和艺术新表达。

当张望结合几十年的教学、创作与思考,提出“新现实主义水墨”主张并以创作与研究践行这一理念时,我们意识到这是水墨艺术在当代的一种前行,抑或突破。

(作者系山东师范大学当代水墨艺术研究中心副主任,本文有删节)张望地中海系列之一244cm×244cm周京新人物写生2015年田黎明无名英雄×梁占岩人物写生70cm×120cm刘西洁齐白石90cm×180cm雷子人名字叫春375cm×247cm赵建军鱼之乐120cm×70cm杜小同壳143cm×183cm王鹏盛世青春之今夜无眠190cm×230cm王栋亘古×210cm(责编:鲁婧、王鹤瑾)。